来九寨沟玩,这些民俗文化不能不知

原创 作者:九寨扎西博客  2017-07-27 19:10  阅读 165 次
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说起九寨沟

大家不约而同想到的是令人陶醉

如诗如画的自然遗产“九寨沟风景名胜区

但除此之外,旅游资源丰富、民族众多的九寨沟县

还有许多绚丽多彩的景色及文化

值得大家去欣赏、去品味

接下来的“全域九寨”栏目将带各位朋友

认识、了解一个完整的、立体的九寨沟

来九寨沟玩,这些民俗文化不能不知

九寨沟人的衣食往行、婚丧嫁娶和生产方式等,还保持着浓郁而古朴的藏族传统:精美的服饰,剽悍的腰刀,香醇的青稞酒、酥油茶,洁白的哈达,欢快的踢踏舞,稳健的二牛抬杠,是对生活的炽爱;遍地的玛尼堆,高耸的喇嘛塔,循环不息的转经轮,是对宗教的虔诚。

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但九寨沟的民风民俗又不完全同于西藏,由于这里正处于从藏区到汉区,从牧区到农区的过渡地带,因此具有厚重的边缘文化色彩。

在九寨沟周围,藏汉羌回各民族和睦相处,互相促进,共同繁荣:草地上英俊的骑手,清真寺膜拜的回民,岷江畔大禹的传人,咂酒与锅庄,雕楼与羌笛,一起谱写了一首悠扬的民族融合之歌。

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九寨沟主要节日

藏历年

藏历年是按照藏历推算出来的藏族人民的新年节日,同汉族的农历新年大致相同。正月初一,鸡叫第一声,家庭主妇便起床背“新水”(传说是天界诸佛赐给人类祛除百病的吉祥甘露),凡能喝上新年新水,便会在新的一年里不染百病,健康长寿。全寨男子则一起到本寨的神山上去祈祷煨桑。

初一白天,各寨都要举行非常隆重的赛马会或文娱演出。初二起,人们开始互相拜年祝贺,请客走访,并作好迎龙灯狮子的准备。当龙灯狮子到家门前时,家家都要张灯结彩,并送上一份礼物—几瓶洒或一条烟。

九寨沟藏历年

嘛智节

九寨扎如沟扎如寺每年举行的嘛智文化节,由全寺僧人提前一个多月进行准备,从农历四月初九这天开始,寺里的高僧大德每天念经,一直持续到农历四月十六,农历四月十五对外举行嘛智节的祭祀、祈福等法事活动。

九寨沟嘛智节

日桑文化节

日桑文化节是九寨沟藏族最具特色、最为原始的节庆活动之一,日桑文化节每年一次,于藏历4月(阳历6月)举行,为期5天。

“日桑”是藏语译音,意思是“神山、神水”。九寨沟藏族信仰本教,相信万物有神,水有水神,山有山神,日桑文化节就是他们祭拜神山、神水的传统节庆。日桑文化节不仅反映了藏族人民对大自然赋予他们赖以生存条件的崇尚,也表达了他们对大自然的热爱和保护。

九寨沟日桑文化节

燃灯节

是为了纪念佛教改革家、格鲁派创始人宗喀巴大师的逝世而举行的活动。这天凡属该教派的各大小寺庙、各村寨牧民,都要在寺院内外的神坛上,家中的经堂里,点酥油灯,昼夜不灭。

人们穿上节日盛装,群聚在为佛教大师而诵祈愿经的寺院前,向怫的神灵诵经、祈愿、磕头,各村寨的男人们骑上马,带上早已备好的柏香树枝,到村旁的神塔前,高诵祷词,举行盛大的煨桑仪式,并向天空抛撒印有狮、虎、龙、鹏的“龙达”(风马)。男女青年跳起锅庄舞,老人们坐在看台上边喝酒、聊天。还有能说善唱的艺人说唱藏族民间长诗、格萨尔王传等,直至圆月升起,人们才扶老携幼,愉快地回家。

九寨沟燃灯节

祭山会

祭山会是羌族祈祷风调雨顺的农事活动,充满浓郁的宗教色彩。祭山程序极为复杂,所献牺牲因各地传说不同,图腾不同而有差异,大致可分“神羊祭山”、“神牛祭山”和“吊狗祭山”三种。大典多在空坝上举行,一些地方祭山后还要祭路三天,禁止上山砍柴、割草、挖苗、狩猎等。

九寨沟祭山会

羌历年

羌年节是秋后答谢天神赐予五谷丰登的农事活动,按羌族习俗,过羌年时还愿敬神,要敬祭天神、山神和地盘业主(寨神)。全寨人要吃团圆饭、喝洒,尽欢而散。节日期间亲朋好友可互道祝贺,相互迎请。

九寨沟羌历年

同时,九寨作为历史上南丝绸之路的驿途,

人文历史悠久、民族文化突出,

素有“民歌之乡、琵琶之乡、情歌之乡”的美誉。

也诞生了㑇舞、南坪曲子、登嘎甘㑇(熊猫舞)等非物质文化遗产,

如果你来到九寨,这些文化遗产也不容错过哦!

㑇(zhòu)舞

㑇舞,意为吉祥面具舞,汉语俗称“十二相舞”,国家级非物质文化遗产。舞蹈带有一定的祭祀性。是白马藏族祭祀和喜庆节日时跳的一种神秘惊心的面具舞。大约形成于公元十六世纪前,盛行于清朝至民国年间。

在浑厚有力的鼓号声中,头戴各种禽兽面具的表演者,身着绣有龙和海水的彩衣彩裙,由“狮子”领头,以碎步沿逆时针方向转圈而舞。舞者时而停立,时而走圈,时而聚拢,时而散开,手脚特别灵巧活泼。动作多是模拟各种禽兽,如追打扑食,栖息藏匿,惊慌奔逃,鹰隼展翅,猛虎跳火等等,古朴大方,强劲有力。

㑇舞的整体仪式充分体现了白马人对大自然的崇拜,传达了维护当地祥和的社会环境和生态环境的心愿。

九寨沟㑇舞 

熊猫舞

“熊猫舞”是起源于九寨沟县的传统祭祀舞蹈,在长期的发展演变过程中,其核心主题从 最初的“驱邪避祸”已逐渐演变成了今天的“祈祷祝福”。舞步在模仿大熊猫动作体态的基础上,进行了人格化的夸张变形,憨态可掬、十分逗趣。

在如今本教依然盛行的白马藏族聚居地区,“熊猫舞在很大程度上保留了头顶动物头骨拟兽起舞的原始形态,是“万物有灵”动物崇拜的活态遗存, 不仅展现了白马先民最初的立体造型艺术和审美意识,更成为九寨沟县白马藏族人民智慧的结晶和记录本民族文化、传承本民族发展史的一个活载体。

九寨沟熊猫舞

南坪曲子

南坪曲子是流行于川西北高原九寨沟县(原南坪县)一带汉族(含少数回族、白马藏族)自弹自唱的民间艺术,曾经被成为“南坪琵琶弹唱”。在清朝雍正、嘉庆年间,由陕、甘移民迁入而流行。

“南坪曲子”主要是当地人民群众自娱性的演唱,是当地人民生活中不可缺少的组成部分。山民们在结束一天耕牧劳动后,或聚于庭前树下,或围坐于晚炊的火塘旁,弹起三弦琵琶,敲起瓷碟碰碗引吭高歌。特别在婚嫁节假之日,乡亲们欢聚一堂,群弹群唱此起彼伏,气氛十分热烈。正如人们所说:九寨沟县是“弹唱的世界,弹唱的海洋。”

九寨沟南坪曲子

花灯舞

“回族花灯舞”是绽放在川西高原上的一朵艳丽芬芳的艺术奇葩,民间称之为“耍花灯”。“回族花灯舞”是回民族最为喜爱的一种民间歌舞,回族也因此被称之为“舞花的民族”。“花灯舞”的动律庄重、典雅,但又不失它那热烈的气氛和欢乐的场景。在民间便成为了庆祝春节等节日,以及互相表达美好祝愿时的重要形式之一。

九寨沟花灯舞

看了以上介绍之后,

你是否对九寨的民俗文化有了更深的了解呢?

下次来九寨欣赏美景的时候,

别忘了再享用一顿“文化大餐”哦!

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